재미로 보는 동물 띠의 특성 재미로 보는 동물 띠의 특성 띠 중에서 우리에게 가장 친숙하게 알려진 것이 쥐띠이다. 쥐띠로 태어나면 일생 동안 경제적으로 크게 어렵지 않아 먹고사는 문제는 걱정 없다고 한다. 이는 쥐의 부지런한 성격을 두고 하는 말이다. 띠 중에서 썩 좋지 않게 보이는 띠는 아마도 소띠이다. 소.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2017.04.18
을축(乙丑)일주의 실체적 규명 을축(乙丑)일주의 실체적 규명 을목은 음목(陰木)이다. 줄기가 옆으로 휘어지며 퍼져나가는 나무에 비유할 수 있다. 갑목은 고개를 쳐들고 위로 올라가는 외적성장이라면 을목은 내적으로 성장하는 과정이다. 겉모습은 부드럽고 유약하지만 강인한 생명력과 뛰어난 적응력으로 주변의 상.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2017.03.20
임인(壬寅)일주의 분석 임인(壬寅) 일주의 분석 천간과 지지가 상호 배합으로 글자들을 포갬으로써 완벽한 조합의 임인(壬寅)이 생성된다. 임(壬)은 임(任) 자의 본의를 담고 있다. 가로 3획은 수(水)를 의미하는 고대 문자로 수를 취하여 물의 흐름을 나타내고 있다. 인(寅)은 씨앗이 터져 싹이 땅 밖으로 옮겨져 .. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2017.01.16
갑오(甲午)일주의 분석 갑오(甲午) 일주의 분석 아름드리나무를 연상시키는 갑목(甲木)이 정열적인 오화(午火)를 만난 모습이다. 갑(甲)이라는 글자는 싹이 나온다는 의미를 가진다. 갑의 윗부분인 전(田)은 땅이고 아랫부분의 곤(⼅)은 뿌리를 내리는 것을 뜻한다. 십간의 우두머리로 시작이다. 거목과 불꽃.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2017.01.09
신축(辛丑)일주의 모순성 신축(辛丑) 일주의 모순성 신축 일주들이 부부간의 갈등으로 유달리 힘든 사람이 많다. 무조건 화목하지 않은 것은 아니지만 문제가 많은 것은 임상으로 드러난 사실이다. 사주는 한 사람의 운명을 추론해 낼 수 있는 고귀한 증거품이다. 그렇다고 일주만 가지고 운명을 진단하는 것은 심.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.12.19
인성이 편중된 사주의 고달픔 인성이 편중된 사주의 고달픔 사주 분석의 꽃은 십성이다. 십성마다 쓰임새가 폭넓고 다양하며 그 중에 일간을 생해주는 오행이 인성이다. 나를 낳아주고 아무런 대가없이 길러준 어머니로 본다. 인성은 음양에 따라 편인과 정인으로 구분하는데 수용성, 기억력, 인내심의 성질을 지니고 .. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.12.05
무술(戊戌)괴강살의 영향 무술(戊戌)괴강살의 영향 사주명리학에서 신살은 동양천문학의 일종인 오성학에서 유래되었다. 현재까지도 운명을 간명하는데 있어 신살을 적용하여 추론하고 있다. 신살은 음양오행의 상호관계를 연구하는 것으로 길신과 흉신으로 나누어지며 대략 190개 종류의 신살이 존재한다. 신살.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.10.04
일지 공망의 해로움 일지 공망의 해로움 공망은 해당 육친의 작용에 있어 인연이 없거나 있어도 그 역량과 의미가 삭감되어 제대로 쓸 수 없는 경우이다. 마치 깨진 항아리처럼 존재는 하지만 제 역할을 할 수 없다는 뜻이다. 공망을 이해하기 위해 생성원리를 들여다보면, 음양의 변화과정을 보다 구체화시.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.09.26
재생살의 작용 재생살(財生殺)의 작용 재생살의 작용을 추론하려면 육친과 생극제화의 원리를 알아야 한다. 명리학에서는 언제나 일간이 중심이 된다. 육친은 일간을 기준으로 해서 천간과 지지를 대조하여 상생 ․ 상극관계와 음양의 법칙을 근거로 인간관계와 여러 가지 제반사항을 파악할 수 있.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.09.12
귀문관살과 정신질환의 관계 귀문관살과 정신질환의 관계 명리학적으로 질병은 음양오행의 부조화나 허실(虛實), 기(氣)와 혈(血)의 불균형으로 인해 발생한다. 허는 인체의 장부가 자기 스스로의 힘으로 정상적인 기능을 발휘할 수 없는 허약한 상태로 에너지가 너무 적게 공급되거나 부족한 경우를 말한다. 실이란 .. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.08.29