현재가 미래다 현재가 미래다 인생은 단 한 번뿐인 지금의 순간순간이 모여 완성된다. 무엇보다 소중한 이 순간을 어떻게 활용하느냐에 따라 미래가 결정된다. 지금이 없으면 미래도 없기에 일분일초를 소중히 여겨 현재에 충실해야 한다. 현재를 외면하고 과거지향적인 사고를 지니면 삶을 피폐하고 .. 여유당 다래헌/여유당과 만남 2016.10.17
나는 행복한가? 나는 행복한가? 사람은 누구나 가치관에 따라 자신만의 행복 기준을 가지고 살아간다. 주관적인 기준이 충족됐을 때 비로소 행복하다고 느낀다. 이런 까닭에 다른 사람의 행복이 내가 생각하는 행복과 다를 수 있고 내가 행복이라고 느끼는 것이 다른 사람에게는 하찮을 수도 있다. 이렇.. 여유당 다래헌/여유당과 만남 2016.10.10
무술(戊戌)괴강살의 영향 무술(戊戌)괴강살의 영향 사주명리학에서 신살은 동양천문학의 일종인 오성학에서 유래되었다. 현재까지도 운명을 간명하는데 있어 신살을 적용하여 추론하고 있다. 신살은 음양오행의 상호관계를 연구하는 것으로 길신과 흉신으로 나누어지며 대략 190개 종류의 신살이 존재한다. 신살.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.10.04
일지 공망의 해로움 일지 공망의 해로움 공망은 해당 육친의 작용에 있어 인연이 없거나 있어도 그 역량과 의미가 삭감되어 제대로 쓸 수 없는 경우이다. 마치 깨진 항아리처럼 존재는 하지만 제 역할을 할 수 없다는 뜻이다. 공망을 이해하기 위해 생성원리를 들여다보면, 음양의 변화과정을 보다 구체화시.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.09.26
돈과 행복의 관계 돈과 행복의 관계 돈과 행복은 인생에서 없어서는 안 되는 필수품 같은 존재이다. 서로 대치되는 개념이 아니다. 돈과 행복은 삶의 질을 향상시키는 필수요건이다. 하지만 행복감이 물질적 수준과 반드시 정비례하는 것은 절대로 아니다. 요즘같이 먹고살기 팍팍하면 행복지수도 그만큼 .. 여유당 다래헌/여유당과 만남 2016.09.19
재생살의 작용 재생살(財生殺)의 작용 재생살의 작용을 추론하려면 육친과 생극제화의 원리를 알아야 한다. 명리학에서는 언제나 일간이 중심이 된다. 육친은 일간을 기준으로 해서 천간과 지지를 대조하여 상생 ․ 상극관계와 음양의 법칙을 근거로 인간관계와 여러 가지 제반사항을 파악할 수 있.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.09.12
사주와 재능의 관계 사주와 재능의 관계 자신의 재능을 찾아 갈고 닦으면 뭔가를 성취할 수 있는 원동력이 된다. 성공하기 위해서는 자신이 할 수 있는 일은 무엇이고 할 수 없는 일은 무엇인지 분명하게 알고 있어야 한다. 그리고 자신에게 가장 적합한 위치에서 가장 적합한 일을 하며 일생을 보내야 만족과.. 여유당 다래헌/여유당과 만남 2016.09.05
귀문관살과 정신질환의 관계 귀문관살과 정신질환의 관계 명리학적으로 질병은 음양오행의 부조화나 허실(虛實), 기(氣)와 혈(血)의 불균형으로 인해 발생한다. 허는 인체의 장부가 자기 스스로의 힘으로 정상적인 기능을 발휘할 수 없는 허약한 상태로 에너지가 너무 적게 공급되거나 부족한 경우를 말한다. 실이란 .. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.08.29
섬기는 리더십이 필요하다. 섬기는 리더십이 필요하다. 리더십은 리더가 일정한 상황에서 목적달성을 위해 개인이나 집단의 행위에 영향력을 행사하는 과정으로 정의할 수 있다. 과거의 적극적인 주도형 리더십에서 큰 변화가 생기고 있는데 그 중 대표적인 것이 섬기는 리더십이다. 섬기는 리더십은 공동의 목표를.. 여유당 다래헌/여유당과 만남 2016.08.22
여명에 일지상관의 해로움 여명에 일지상관의 해로움 ​ 운명은 자기가 태어난 시간인 생년 ․ 월 ․ 일 ․ 시의 기운에 의하여 필연적으로 정해진다. 또한 개인이 가진 삶의 전반적인 각본으로 이를 성취해 가는 기운으로 볼 수 있다. 운명은 스스로가 윤회를 거듭하며 살아온 삶에 대한 업보와 같은 자.. 여유당 다래헌/명리학 두드림 2016.08.15