도현역학연구원

『春秋繁露』에서 氣 『춘추번로』를 저술한 동중서는 기를 도덕적 관점에서 이해하고 기의 근원으로 ‘元氣’를 제시하였는데 원기란 음양이 조화를 이룬 기로서 만물의 근원으로 음양오행으로 나타난다. 그는 음양오행의 법칙을 천도로 보면서도 “양을 귀하게 여기고 음을 천하게 ..

黃帝內經』에서 氣 기는 음양으로 나뉘어 서로 대립, 통일을 통해 생명활동을 영위한다.『內經』의 이론체계를 확립하는데 절대적 기여를 한 음양오행 이론에 의한 것으로 『內經』에서는 인체를 구성하는 여러 조직의 구조는 모두 음양의 대립이라는 두 가지 요소를 내포하고 있다고 ..

이름의 존엄성과 가치 세상에 존재하는 삼라만상의 모든 것에는 각기 이름이 붙여져 있다. 형태를 갖춘 사물에서 시작하여 오관으로 작용할 수 없는 추상적인 관념 . 사고 . 이념 . 사상 . 개념에 이르기까지 각기 이름이 없는 것이 없다. “사람은 죽어 이름을 남기고 호랑이는 죽어 가죽..

성명학 관점에서 본 음양(陰陽)의 성질 우주만물은 형체가 있는 물질(陰)과 형체가 없는 에너지(陽)로 구성되어 있다. 에너지는 항상 물질로 변화하고 물질은 항상 에너지로 변화한다. 에너지는 물질을 움직이고 물질은 에너지를 생산한다. 따라서 우주 전체는 음과 양이 50 : 50으로 완전한..

이름의 중요성과 가치 우주의 자연계에 존재하는 삼라만상의 모든 것에는 각기 고유한 이름이 있다. 생물이든 무생물이든 간에 자기만의 독특한 개성과 형태를 갖추고 있으며 오관으로 작용할 수 없는 추상적인 관념 . 사고 . 개념에 이르기까지 자기만의 이름이 없는 것이 없다. 그래서 ..

성명학에서 음양의 성질 우주의 기본 명제는 천지가 아직 형태조차 없는 텅 빈 허공인 무극(無極)에서 출발하여 거기서 만물이 움직인다는 원리가 발생한다. 하나의 움직임은 변화의 시초인 태극(太極)의 음양운동으로 전개되며 이 후 토의 호흡작용으로 황극(皇極)이 전환운동을 하게 되..

소우주로서의 성명학 우주 사이에 가득한 음양오행의 기운은 자연지기로서 순환을 하면서 계절을 바꾸고 물상을 바꾼다. 소우주로서 인간은 대우주로서 자연의 순환체계의 일부분이자 자연의 지배를 받는 하위체계로서 대우주의 영향을 받으며 끊임없는 순환을 지속하게 된다. 그 순환..

학문적으로 아기는 엄마의 뱃속에서 280일(40주)정도 성장하다가 부모의 축복 속에 태어난다. 명리학적으로 인간의 운명은 태어나면서 우주의 에너지를 들이 마시는 순간부터 사주를 부여받고 후천적으로 환경적인 변수의 영향을 받기 때문에 사람마다 희노애락과 삶의 지향점이 다를 수 ..

성명학에서 중화(中和)가 중요하다. 사전에 중화란 감정이나 성격 등이 지나치거나 치우치지 아니하고 바른 상태를 말한다. 사주에서 중화가 잘 되어있으면 몸과 마음이 건강하며 거미줄처럼 얽혀있는 인간관계에서 모나지 않게 더불어 살아갈 수 있다. 그래서 명리학에서는 한 사람의 ..

인간은 전생의 업과 출생 후의 흡기(吸氣)에 의하여 운명이 정해지며, 출생하는 순간에 우주만물의 氣의 흐름(우주적 에너지)을 고스란히 받는다. 그 기운을 받은 소우주인 인간은 영원히 대우주의 품을 떠나지 않으며, 이 때 받은 사주팔자는 음양오행의 일정한 주기성에 따라 다양한 형..