도현역학연구원

갑목(甲木) 일간이 계수(癸水)를 만나면 간지(干支)란 천간과 지지로 구성된다. 하늘은 위에 위치하고 땅은 아래에 위치하여 양은 양끼리 음은 음끼리 배합을 한다. 그 과정에서 하나의 기둥을 이루어 육십갑자가 만들어진다. 계수(癸水)는 계유(癸酉), 계미(癸未), 계사(癸巳), 계묘(癸卯), ..

갑목(甲木) 일간이 임수(壬水)를 만나면 간지(干支)란 10개의 천간과 12개의 지지로 구성되어 있다. 우주에는 이러한 십간의 기운이 끊임없이 회전하게 된다. 십간과 십이지를 배합하여 간지의 상위에 있는 것을 천간이라고 말한다. 천간은 하늘에 있고 기(氣)를 주관하며 양기(陽氣)이고 동..

갑목(甲木) 일간이 신금(辛金)을 만나면 사주명리학은 자기가 태어난 시간인 연월일시에 의하여 자신의 운명에 대한 전반적인 기운을 판단하는 이론이다. 사주팔자로 주어지는 명은 개인이 가진 삶의 전반적인 각본으로 이를 성취하게 하는 기운이라 할 수 있다. 육십갑자는 60개의 인자..

갑목(甲木) 일간이 경금(庚金)을 만나면 사주팔자의 이론적 토대를 이루는 음양오행은 음과 양 그리고 목화토금수로 대변된다. 이러한 음양오행은 순환하며 변화하는 상태에서 정의된 것이다. 음양오행의 변화는 순환하기에 십간과 십이지는 각각 음양을 붙여서 양간(陽干)은 양지(陽支)..

갑목(甲木) 일간이 기토(己土)를 만나면 기토는 유약하고 음토에 속한다. 전원의 토이고 그 성질은 비습해 초목을 배양하고 오곡을 발육한다. 갑목 나무가 땅에 의지하여 뿌리를 내리려면 기름진 토양이 필요하다. 토양과 기후, 습도, 일조량 등에 따라 다르다. 그만큼 환경의 변화에 민감..

갑목(甲木) 일간이 무토(戊土)를 만나면 사주는 자연학이다. 무토는 양토로 땅이 두터워서 만물을 기를 수 있다. 넓은 땅이고 산이고 제방이다. 토는 목화금수의 중간에 있어 사계절의 순환을 보충한다. 어떠한 것이라도 토에 의지하지 않는 것이 없다. 갑목 나무는 기름진 땅에 뿌리를 내..

갑목(甲木) 일간이 정화(丁火)를 만나면 갑목 나무가 힘차게 자라나기 위해서는 따뜻한 화(火) 기운이 필요하다. 그러나 너무 불기운이 강하면 나무는 타버려 잿더미로 변한다. 그 까닭에 사주는 짜임새가 매우 중요하다. 십신으로 정화(丁火)는 상관이다. 상관이 세력을 가지고 있다면 학..

갑목(甲木) 일간이 병화(丙火)를 만나면 나무가 본능적으로 밝은 태양을 향해 뻗어가는 형상이다. 육친으로 병화는 식신이 된다. 사주 구조가 조화롭다면 목은 수려하고 화는 밝게 되어 학문적 성취를 이룰 수 있다. 갑목과 병화는 필요한 존재로서 서로 통하여 목화통명(木火通明)의 상이..

갑목(甲木) 일간이 을목(乙木)을 만나면 을목의 넝쿨이 갑목에게 감아 오르면서 의존하려는 형태이다. 육친으로 겁재에 해당한다. 신강한 사주라면 거머리같이 달라붙어 피곤한 존재가 된다. 재물을 빼앗기거나 경제적 손실이 온다. 사소한 일들로 티격태격 부인과 갈등을 겪는 일들이 많..

일간(日干)과 천간(天干)의 상호작용 갑목(甲木) 일간이 갑목(甲木)을 만나면 갑목은 위로 올라가려는 성질이 있다. 기운이 강할 때는 금(金)으로 다스려야 한다. 사주에 금이 있으면 나를 극하는 오행으로 두들겨 맞지만 뿌리를 두고 있다면 충분히 감당할 수 있다. 갑목은 토가 적당히 있..