도현역학연구원

을목(乙木) 일간이 기토(己土)를 만나면 명리학에서 천간은 하늘에서 운행하는 기운이며 지지는 사계절이 순환하면서 변화하는 순서이다. 기(氣)의 순환 과정을 이분법으로 간단하게 나눈 것이 음양의 상태이다. 음과 양의 변화과정을 보다 세분화한 개념이 다섯 단계의 오행이다. 오행이..

을목(乙木) 일간이 무토(戊土)를 만나면 사주명리학을 자연의 이치에 결부시키면 자연학, 농부학, 기후학으로 표현할 수 있다. 우주만물은 끊임없이 순환 반복하지만 무수히 많은 사물이라도 그 성질을 오행으로 지정하여 고유한 속성을 파악할 수 있도록 하였다. 음양이 사물을 서로 비..

을목(乙木) 일간이 정화(丁火)를 만나면 명리학은 한 사람의 생년월일시를 육십갑자로 변환하여 음양오행론, 십신 관계론, 격국론, 용신론, 신살 등에 의거하여 인간의 운명을 추론하는 이론체계이다. 여기에다가 규칙적으로 반복하면서 돌아오는 대운과 세운을 가지고 길흉화복의 변화..

을목(乙木) 일간이 병화(丙火)를 만나면 사주명리학은 명(命)을 다루는 학문이다. 사람은 태어나면서 필연적으로 생년월일시를 부여받는다. 이러한 연월일시에 천간과 지지가 결합하여 하나의 기둥이 만들어져 네 기둥이 된다. 네 기둥을 사주라고 하고 여덟 글자가 되므로 팔자라고 표현..

을목(乙木) 일간이 을목(乙木)을 만나면 운명의 틀은 십간과 십이지가 만들어 내는 조합의 종류만큼이나 많다. 사주팔자는 연월일시 4단계 구조로 형성되는데 종류를 헤아려 본다면 60년x12개월x60일x12시=518,400가지가 된다. 이렇게 많은 518,400가지 틀 중의 한 가지를 인간은 사주라는 이름으..

강의 목표 명리학은 한 개인이 우주 에너지를 흡기하면서 부여받은 생년, 월, 일, 시를 기반으로 개인의 자질과 인생행로를 추론하는 논리체계이다. 명리학의 범주는 음양오행론(陰陽五行論), 십신 관계론(十神關係論), 격국론(格局論), 용신론(用神論)으로 크게 분류할 수 있다. 이들의 속..

강의 목표 사주명리학은 천명(天命)의 이치를 다루는 학문이다. 생년, 월, 일, 시를 간지화하여 천간과 지지의 여덟 글자를 음양과 오행으로 구분해서 운명을 추론한다. 한 사람의 생애주기를 객관적으로 설계할 수 있도록 안내해주는 역할을 한다. 사주팔자라는 암호체계는 바코드나 유..

강의 목표 ​ 사주명리학은 한 인간의 생년, 월, 일, 시를 육십갑자로 변환하여 일간(日干)을 중심으로 운명을 추론하는 미래예측학이다. 지혜로운 의사결정을 효율적으로 지원할 수 있는 경험 과학으로서 사회적 순기능의 역할을 한다. 자연과학으로서 명리학은 음양오행을 기반으로 운..

을목(乙木) 일간이 갑목(甲木)을 만나면 육십갑자는 60개의 인자를 가진 조합으로 사람의 운명을 예측하는 실용적인 도구이다. 60년을 주기로 하여 규칙적으로 반복하면서 순환한다. 일간은 사주팔자의 핵심적인 역할을 한다. 갑목(甲木)은 갑자(甲子), 갑술(甲戌), 갑신(甲申), 갑오(甲午), ..

을목(乙木)의 성격과 응용 을목은 음목(陰木)에 해당한다. 갑(甲)은 씨앗의 껍질로부터 싹이 터 땅 속에 뿌리를 내리는 모습이고 을(乙)은 몸을 비틀며 뚫고 나오는 모양이다. 겉모습은 부드럽고 유약하지만 강인한 생명력과 적응력으로 주변의 상황을 이용할 줄 아는 유연성을 지녔다. 그..