도현역학연구원

소우주로서의 성명학 우주 사이에 가득한 음양오행의 기운은 자연지기로서 순환을 하면서 계절을 바꾸고 물상을 바꾼다. 소우주로서 인간은 대우주로서 자연의 순환체계의 일부분이자 자연의 지배를 받는 하위체계로서 대우주의 영향을 받으며 끊임없는 순환을 지속하게 된다. 그 순환..

학문적으로 아기는 엄마의 뱃속에서 280일(40주)정도 성장하다가 부모의 축복 속에 태어난다. 명리학적으로 인간의 운명은 태어나면서 우주의 에너지를 들이 마시는 순간부터 사주를 부여받고 후천적으로 환경적인 변수의 영향을 받기 때문에 사람마다 희노애락과 삶의 지향점이 다를 수 ..

성명학에서 중화(中和)가 중요하다. 사전에 중화란 감정이나 성격 등이 지나치거나 치우치지 아니하고 바른 상태를 말한다. 사주에서 중화가 잘 되어있으면 몸과 마음이 건강하며 거미줄처럼 얽혀있는 인간관계에서 모나지 않게 더불어 살아갈 수 있다. 그래서 명리학에서는 한 사람의 ..

인간은 전생의 업과 출생 후의 흡기(吸氣)에 의하여 운명이 정해지며, 출생하는 순간에 우주만물의 氣의 흐름(우주적 에너지)을 고스란히 받는다. 그 기운을 받은 소우주인 인간은 영원히 대우주의 품을 떠나지 않으며, 이 때 받은 사주팔자는 음양오행의 일정한 주기성에 따라 다양한 형..

선인들은 자연의 괴이한 현상을 해석하고 의혹을 해결하기 위하여 다양한 점복술(占卜術)을 개발하고 발달시켜 왔는데 그 중에서도 삼식(三式)은 가장 오래된 점복술이다. 삼식에는 기문둔갑(奇門遁甲), 태을(太乙), 육임(六壬)이 있는데 각각의 주된 용법(用法)은 조금씩 다르다. 태을은 ..

용신성명학이라고도 하며 태어난 연월일시를 간지(干支)로 표시한다. 간지로 표시된 사주는 각각 목 화 토 금 수의 오행으로 분류할 수 있으며 음과 양으로도 나눌 수 있다. 이처럼 음양오행설에 따라 개인의 운명을 추론하는 것이 사주명리학이다. 사주를 연구하는 학문을 다른 말로는 ..

모든 계층이 한글 이름으로 짓던 시기를 폭넓게 후삼국 시대까지로 보며 경덕왕 때부터 고려 초까지는 지배계층의 이름이 한자식으로 되어가는 과도기로 보고 있다. 이 시기는 한글 이름이 주였지만 우리 글자가 없었기 때문에 향찰 따위의 차자 표기로 기록되어 전해지고 있어 그 전모..

한문 부수와 모양을 적용하는 성명학으로 자평계의 육신과 육임계의 명칭과 자미계의 별로 관찰하여 특성을 알 수 있다. 자성은 중국에서는 고대로부터 널리 통용되어온 대표적인 점술로서 천문학의 점성과는 달리 육임자성(六壬字星 12성) 자평자성(子平字星 22운성)과 자미자성(紫微字..

중국 북송의 소웅이 창안하였다는 설이 있다. 한자를 쓸 때 구부려지는 획수에 따라 획수를 산출하는 방법으로 예를 들어 을(乙)의 경우 원획이나 필획(서획)에서는 1획으로 계산하지만 곡획법으로 4획으로 본다. 또 구(口)는 원획이나 필획이 3획이지만 곡획법으로는 4획으로 계산하는 것..

역상성명학 또는 괘상, 육효성명학이라고도 하며 주역의 상수학을 인용한 것으로 주역의 64괘를 활용 성명의 획수를 주역의 8괘인 건(建) 태(兌) 리(离) 진(震) 손(巽) 감(坎) 간(艮) 곤(坤)으로 바꾸어 이것을 64괘로 운명을 분석한다. 1은 건(建) 2는 태(兌) 3은 리(离) 4는 진(震) 5는 손(..