도현역학연구원

내 안의 시 도종환 모든 사람의 가슴속에는 시인이 살고 있었다는데 그 시인 언제 나를 떠난 것일까. 제비꽃만 보아도 걸음을 멈추고 쪼그려 앉아 어쩔 줄 몰라 하며 손끝 살짝살짝 대보던 눈빛 여린 시인을 떠나보내고 나는 지금 습관처럼 어디를 바삐 가고 있는 걸까. 맨발을 가만가만 ..

靑山兮要我 - 청산은 나를 보고 나옹선사 (懶翁禪師) 靑山兮要我以無語 (청산혜요아이무어) 청산은 나를 보고 말없이 살라하고 蒼空兮要我以無垢 (창공혜요아이무구) 창공은 나를 보고 티없이 살라하네 聊無愛而無憎兮 (료무애이무증혜) 사랑도 벗어놓고 미움도 벗어놓고 如水如風而終..

천인감응과 양자역학 천인감응사상(天人感應思想)이란 하늘과 인간이 서로 연결되어 있다고 믿는 사상이다. 다소 개념의 차이는 있지만 천인감응설(天人感應說)등 특정 시대와 사상가들의 사유에 따라 그 의미와 견해가 조금씩 다르게 정의되고 있다. 한(漢)나라 때 유학자 동중서(董仲..

갯벌(자연이 준 소중한 자산) 오랜 세월 동안 인류의 삶을 지탱해오고 문화의 일부분이 되어온 갯벌, 갯벌은 생물 다양성의 보고로서 어류, 연체동물, 미생물, 물새 등을 비롯한 수많은 생물들이 살고 있습니다. 갯벌은 육지에서 배출되는 각종 오염물질을 정화하고, 갯벌 속에 살고 있는 ..

성명학 관점에서 본 음양(陰陽)의 성질 우주만물은 형체가 있는 물질(陰)과 형체가 없는 에너지(陽)로 구성되어 있다. 에너지는 항상 물질로 변화하고 물질은 항상 에너지로 변화한다. 에너지는 물질을 움직이고 물질은 에너지를 생산한다. 따라서 우주 전체는 음과 양이 50 : 50으로 완전한..

姓名學과 運命과의 관계 일찍이 성명학계의 거두(巨頭)인 소강절(邵康節) 선생은 타고난 생년월일시를 근간으로 추명하는 사주와 이름의 특성을 다음과 같이 이야기 하였다. 夫凡人生壽不壽只在生年月日時. 夫凡人生榮不榮只在某云名宇號. 柱種體而名爲用體用俱得富具貴. 무릇 사람이 ..

인생의 네 가지 주춧돌 인생을 초가삼간이 아니라 명예의 전당으로 건축하려면 다음과 같은 네 가지를 명심하고 실천해야 한다. 행복은 분명 성적순이 아니다. 1. 성장하는 머리 - 무엇이든 하루하루 지식을 습득하라. 보다 나은 일을 얻고자 하면 자신의 능력을 진보시켜야만 한다. 당신..

벤저민 프랭클린의 조언. 내가 오랜 경험을 통해서 배운 교훈이 적어도 한 가지 있다. 상대방이 불쾌한 말을 할지라도 그것을 싫어하지 않고, 도리어 적극적으로 그것을 받아들이며 조금이라도 상대방의 의견을 존중하고 있다는 것을 나타내라는 것이다. 그러면 상대방도 나의 의견을 존..

일상생활에서 정신집중을 훈련하는 몇 가지 방법 1. 책을 읽고 그 내용을 기억해본다. 2. 전날 지인들과 주고 받은 이야기를 기억해본다. 3. 연설이나 강연 등을 듣고 그 요점을 정리하여 자신이 다시 연설해본다. 4. 신문기사 중 적당한 내용을 골라 사건의 성질과 사회적 관계, 앞으로 나타..

다우징과 수맥이란 무엇인가. 수맥탐사법, 즉 다우징은 아주 오래 전에 사람의 생존에 필수적인 물을 찾기 위한 방법으로 고안하여 활용되고 있다. 유럽에서는 이 방법을 확대하여 모든 물질과 생체가 방사하는 고유의 파동을 감지하는 방법으로 사용되고 있다. 최근에는 인간의 주거 환..