『여씨춘추』와 『회남자』에서 음양론 『呂氏春秋』에 이르면 天은 음양을 만들고 寒暑燥濕, 四時變化, 利를 하지 않는게 없고 害를 않는 게 없다. 성인께서 음양의 마땅함을 알아차리고 만물의 이로움을 弁別하고 이로서 更生한다. 그러므로 精神과 形象을 평안히 하고 年壽長을 얻는다. 라고 하고 음양론이 養生法에까지 영.. 여유당 동양학/음양오행론 2013.06.03
『역경』 십익에서 음양론 『十翼』 중의 음양론을 본 경우는 확실히 陰陽이란 말로 명시되어 있는 곳과 剛柔란 말로 표현하고 있는 곳이 있다. 이 剛柔와 陰陽論에 대해 생각해 보면 剛柔란 용어가 쓰여진 것은 『彖傳』에서 가장 많아 76回, 『小象傳』에는 15回, 『繫辭傳』의 14回 , 『說卦傳』의 4回, 『文言傳』.. 여유당 동양학/음양오행론 2013.06.03
『역경』에서 음양론 『易經』본문에서의 陰陽이란 것은 다만 그늘이나 양지의 뜻으로 밖에 안 쓰였으나 『十翼』중에는 음양이론이 대단히 명쾌하게 나타나 있다. 이 陰陽論을 보탬으로서 易은 新鮮味를 더하고 시대의 유행에 따를 수가 있었던 것이다. 陰陽은 원래 그늘, 양지, 寒暑의 氣란 것이었으나 전.. 여유당 동양학/음양오행론 2013.06.03