신미(辛未)일주의 분석

신미(辛未) 일주의 분석

 

음과 음의 결합이다. 음기가 아래로 강하게 누를 때 둔탁한 경금(庚金)이 생겼다면 신금은 좌우 옆에서 안쪽으로 수축이 일어난 경우이다. 자연현상으로 보면 원광석을 갈고 다듬어 더 단단해진 연장, 예리한 칼, 정밀한 기계, 귀금속, 모래나 자갈 등에도 비유할 수 있다. 천간 중에서 가장 매섭고 날카로운 성질을 지녔다. 무엇이든 정확성을 요구하며 차가우면서 냉정하고 자신에 대해 지나치리만큼 완벽을 추구한다.

 

미(未)는 순환 주기성의 두 축을 이루는 목화와 금수의 중앙에 위치한다. 금화 교역(金火交易)의 주체적 역할을 하는 시기로 뜨거운 양기를 수렴하여 금의 기운과 연결고리가 된다. 사주는 조후가 매우 중요하다. 미토는 한 여름 뙤약볕으로 물이 충분히 있어야 좋은 사주로 변한다. 지장간의 을목이 정화를 도와주고 기토는 그 터전이 되는 모습을 취하고 있다. 하지만 메마른 땅을 윤택하게 해야 나무가 쑥쑥 자라 재물이 들어온다. 화가 많으면 신금이 녹아내려 다른 간지들을 관리하고 통제할 수 없다. 흙이 과도하면 금이 묻히게 되어 자신의 능력을 발휘하지 못한다. 나무가 많으면 반극으로 무시를 당해 쓸데없이 바쁘기만 하지 소득이 적다.

 

일주 안에 있는 오행들은 상호 협조와 조화 관계를 형성한다. 일간이 미토 편인과 만남으로 신금 고유의 특성에 편인의 기질이 더해졌다. 편인의 성질이 강한 일주이다. 한 여름 밤하늘에 보석처럼 반짝반짝 빛나는 별이라 자존심이 강하고 고고하다. 두뇌회전이 빨라 독특한 아이디어로 창의적인 분야에서 각광받을 수 있는 재주를 지녔다. 의리를 중시하고 맺고 끊음이 분명해 한번 돌아서면 뒤도 안돌아보는 성향을 드러낸다. 구속받기를 싫어하는 자유로운 영혼의 기질을 적절히 조절해야 성공으로 조금씩 다가간다.

 

춘하추동은 절기에 의해 수학적으로 구분된 것이다. 미토는 한 여름의 건조한 흙으로 속에는 정화, 을목, 기토를 품고 있다. 육친적으로 편관, 편재, 편인이 일간과 긴밀히 연결되어 상호작용을 한다. 대립자가 아닌 협력자의 관계로 직장과 재물과 학문이 서로 순환 상생하는 재관인(財官印) 구조를 갖추고 있다. 이런 까닭에 내면 깊숙이 권력에 대한 잠재적 욕구를 가진다. 자신감을 가지고 도전하면 조직사회와 인연이 좋아 성공의 원동력이 된다. 아울러 편재의 영향으로 재물에 대한 집요한 측면이 있는데 큰 그릇이 아니므로 자제해야 평온한 삶을 살 수 있다.

 

남명은 음양의 조화가 맞지 않는 을목인 편재를 가두고 있는 구조라 안방마님이 밖으로 다니는 것을 싫어한다. 금이 많다면 안방에서 가사 대권을 쥐고 있는 을목을 무참히 베어버려 부인과 심각한 갈등을 겪거나 이별하기 쉽다. 재물이 편인 안에 들어있어 암암리에 부동산에 투자하려는 성향을 가진다. 옆에서 편관이 자극하므로 경매나 공매를 통해 재산을 증식시키려고 한다. 혹여 주위에 금이 많다면 대척점에 있는 을목이 손상되므로 투기성 재물을 멀리해야 안정된 삶을 보장받을 수 있다. 여명은 수기가 있어야 자식 출산이 수월하다. 화가 많으면 남자로 인한 풍파가 심하다.

 

편재와 편인의 특성으로 공부를 하더라도 돈을 벌기 위한 수단이 되는 자격증에 관심이 많다. 전문성을 요구하는 특화된 분야에 도전하는 것이 적성에도 맞고 취업하는데 유리하다. 편인이 활동 근거인 식신을 억제시키므로 특별한 재능과 임기응변에 능하지만 위축되어 답답함을 느낀다. 주도면밀하고 계산적인 성향으로 인해 대인관계가 단절될 수 있다. 직업과 적성은 부동산, 임대사업, 이공계통, 자격증 분야, 예체능 분야, 종교, 학문, 교직, 블루오션 분야, 역술과 정신세계에 뛰어난 자질을 가지고 있다.

 

이처럼 일주만 가지고 분석하는 것은 산기슭에서 자연을 보는 것처럼 시야가 좁게 된다. 산 중턱에 올라가면 시야가 더 넓어지고 산봉우리에 올라가면 사방을 두루 보면서 경관에 매료되어 감탄한다. 사주 간명도 이와 같다. 부분만 가지고 판단하는 것보다 전체를 보고 다양한 각도에서 입체적으로 진단해야 한다. 운명의 이정표는 논리적이면서 객관적인 눈으로 바라봐야 무한한 지혜의 빛이 될 수 있다.