도현역학연구원

우리는 자신의 업 . 경험 . 환경 . 유전에 따라서 만들어졌을 뿐입니다. 그래서 좋든 나쁘든 자신만의 작은 정원을 손에 넣고 삶을 살아간다. 좋든 싫든 우리는 인생의 오케스트라에서 자신의 악기를 연주할 뿐이다.

성명학의 개념 성명학을 크게 나누어 보면 수리오행으로 보는 수리학파와 소리의 음파를 위주로 하는 소리성명학이 있다. 수리학파는 이름을 수에 대비시켜서 보는 학문으로 사주나 삼원오행, 자원오행 등을 위주로 하며 소리의 파장은 음령오행이라고 하여 보조적으로 본다. 또한 소리..

성명학의 원칙. 1. 작명은 음양오행 사상을 근거로 한다. 2. 성명 글자의 획수가 모두 음이거나 모두 양이 되지 않고 음양의 균형을 맞춘다. 3. 오행의 상생과 상극 문제를 고려하여야 한다. 4. 성명학 이론인 자원오행, 발음오행, 수리오행 이론에 부합되어야 한다. 5. 사주팔자의 문제점을 ..

신과학의 연구영역 현대 과학이 제공하고 있는 현재까지의 이론이나 분석 방법만으로는 아직까지 합리적으로 설명하는 데 한계점을 보이고 있지만, 분명히 존재하고 있고 재현성이 있는 많은 현상들 중에는 氣를 훈련한 기공사가 미리 사람의 발병을 예측하거나 질병을 성공적으로 치료..

동양학적 氣의 개념 중국에서 기원전 123년에 작성된 淮南子의 天文訓에는 氣에 의하여 우주가 창조되었고, 氣의 변화가 만물을 창조하였다고 기록되어 있다. 또 가장 오래된 의서인 黃帝內徑에는 다음과 같이 서술되어 있다. 氣는 탄생하고 변화하는 모든 생명의 근본이 되는 흐름으로, ..

오행의 상생(相生) . 상극(相剋) 원리 五行 역시 陰陽論에 앞서 우 임금 때 『書經』洪範편에 처음 등장한 개념으로, 이 때 제일 범주를 오행이라 함으로써 “하늘은 우에게 홍범구주를 내려 윤리가 베풀어지게 되었다. 홍범의 첫째는 오행이니 水 火 木 金 土이다”로 기술되어 있다. 여기..

陰陽五行論 동양철학에서 음양론과 오행론은 매우 중요하며 동양철학을 음양오행론으로 이루어졌다고 말하기도 한다. 백호통(白虎通)에는 오행(五行)이란 木(나무), 火(불), 土(흙), 金(쇠), 水(물)를 말한다. 행(行)이라는 글자는 하늘이 행하는 기(氣)라는 뜻이다. 사마천(司馬遷)이 지은 ..

신과학의 개념 상업주의와 물질주의를 바탕으로 한 현재의 과학기술 문명자체를 비판하는 목소리는 이미 다양한 형태로 전개되어왔다. 이중에서도 특히 물질 환원론적인 기존의 과학관을 벗어나 전일적으로 세계와 자연을 새롭게 바라보려는 일각의 움직임으로 뉴 에이지(New Age)과학운..

이름의 중요성과 가치 우주의 자연계에 존재하는 삼라만상의 모든 것에는 각기 고유한 이름이 있다. 생물이든 무생물이든 간에 자기만의 독특한 개성과 형태를 갖추고 있으며 오관으로 작용할 수 없는 추상적인 관념 . 사고 . 개념에 이르기까지 자기만의 이름이 없는 것이 없다. 그래서 ..

지구상에 사는 모든 사람들은 어머니의 뱃속에서 약 280일 만에 출생한다. 현대 의학적으로 280일은 보편적인 견해로 받아들이고 수용하고 있다. 이 세상에 태어날 때 흡기(吸氣)에 의해 부여받은 생년 ․ 월 ․ 일 ․ 시를 사주팔자라고 한다. 즉 사주의 주인공이 어머니 뱃속에서 ..