天符經. 天 符 經 一始無始一析三極無盡本 天一一地一二人一三 一積十鉅無櫃化三 天二三地二三人二三 大三合六生七八九運 三四成環五七一 妙衍萬往萬來用變不動本 本心本太陽昻明人中天地一 一終無終一 <천부경 해석> 一始無始一析三極無盡本 우주만물은 하나에서 비롯되나 이 하나는 .. 여유당 동양학/음양오행론 2012.05.08
六十甲子 의의 六十甲子 의의 甲子年, 乙丑年 하는 식으로 干支로 태세를 부르는 방식이 언제부터 시작되었는지에 대해 기원전 365년이라는 설(歲星紀年法), 기원전 366년이라는 설(顓頊曆紀年法), 기원전 367년이라는 설(殷曆紀年法), 기원전 104년이라는 설(太初曆紀年法), 한나라 때라는 설 등이 구구.. 여유당 명리학/전문과정 2012.05.08
干支와 六十甲子 干支와 六十甲子 역사적인 관점에서 간지는 殷代 왕명에 天干을 사용한 점과 온전한 형태의 六十甲子를 曆日로 사용한 것으로 보아 간지와 육십갑자는 이미 殷代에 성립한 것으로 확인되었다. 그러나 여러 고전에서 干支의 成立起源에 대해 天皇氏이나 黃帝를 거론하고 있고, 특히 干支.. 여유당 명리학/전문과정 2012.05.08